植茶始祖是吴理的是真吗 (耀县茶叶批发市场)

植茶始祖是吴理的是真吗?

吴理真是唯一有文字记载的最早种茶的人，所以可以说吴理真是“植茶始祖”。中国的古典书籍都比较神话化，所以书上所记录的吴理真的生平也比较玄幻。相传吴理真的父亲是一个赤脚医生，认识很多草药，所以吴理真从小耳濡目染，也懂得了一些基本常识。

茶祖是谁,叫什么?

1、茶祖：吴理真。西汉甘露年间（公元前53年），蒙山县人吴理真，在蒙顶山发现野生茶的药用功能，亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，开创了我国人工种茶的历史先河。他所种植的七株茶树，称作“仙茶”，而他是世界上种植驯化茶叶的第一人，被后人尊称为“茶祖”。

2、我们国家公认的茶祖是叫“陆羽”，他曾经写过一本很著名的书籍叫《茶经》，为我国的茶文化作出很大的贡献。陆羽对茶的研究很深，传说从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

3、六大茶山中有一座就叫孔明山，当地人民还把茶树称作“孔明树”，把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日，基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨，每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会，称为“茶祖会”，赏月歌舞，放孔明灯，祭拜诸葛亮。

4、因此孔明也被称为“普洱茶茶祖”。普洱市区孔明雕像 去过普洱的人都知道市区矗立着一个巨大的雕像—孔明兴茶，这座建于2003年的雕像如今已成为这个城市的标志性建筑，城雕本来是根据民间传说雕塑的，但最新发现的一本自古流传下来的布朗族经书中的记载，却印证了历史上可能确有其事。

5、关于吴理真种茶比较完整的记载还有“天下大蒙山”碑。现存于蒙顶天盖寺。此碑所记，主题是追古思今，历数蒙山兴盛与功绩卓著者。碑文从《禹贡》之载落笔，在颂赞了蒙山的名山胜状之后，即转入对茶祖功德的记述。“天下大蒙山”碑述及甘露大师时说：“故山灵所钟，皇茗有贡，地脉之效，龙泉可祝。

6、另有传说云南六大茶山之一的攸乐叫孔明山，当地居民每年农历七月二十三日为纪念孔明诞辰，都举行放孔明灯的活动，称为“茶祖会”。自此南糯山有了茶。人们称此山为孔明山，称茶为孔明树，尊孔明为茶祖，孔明生日那天当地人要饮茶赏月放“孔明灯”。

孙思邈妙论茶叶药用功能

1、孙思邈首次对茶叶的药用保健功能进行了科学 的阐述。在其所撰《千金食治．菜蔬》中云：“茗叶，味甘、咸、酸、冷，无毒。可久食，令人有力，悦志，微动气。黄帝云：“不可共韭食，令人身重。”浏阳民间盛传药王用茶叶为巨龙治病的神话故事，其中以“九鸡洞”的故事最为有名。

2、唐代医学家如王圆、陈藏器和孙思邈等人的著作中，茶的医疗保健作用被全面认识，如治疗头痛、消食、解毒等，茶被视为万病之药。《本草拾遗》和《唐本草》详细阐述了茶的药效，认为茶性苦寒，能清热解毒、利尿去痰，甚至在《圣济总录》和《饮膳正要》中，茶被用于制作药茶方，治疗各种疾病。

3、尤其值得一提的是，书中将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录其中，单独构成十两卷，竟成为唐代仅有的《伤寒论》研究性著作，对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用。